有價值角色-歷史故事草稿(利民會之復元公民)

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當夏桀之時，夏王內政不修，外患不斷，夏后氏的共主地位嚴重動搖。湯乘機起兵，首先攻滅葛（今河南寧陵縣北）及十多小國和部落。接著又克韋（今河南滑縣東南）、顧（今河南范縣東南）、昆吾（今河南許昌東部）等小國。經過11次戰役，使得夏王朝空前的孤立無援，又利用有娀氏的反叛，起戰車七十乘，必死之士六千人伐夏[5]，在鳴條之戰中擊敗夏桀，一舉滅夏。由於商湯以武力滅夏，打破君王永定的說法，因而史稱「貴族革命」。湯建立商朝後，對內減輕征斂，鼓勵生產，安撫民心，從而擴展了統治區域，影響遠至黃河上游，氐、羌部落都來納貢歸服 [6]。

商湯原是夏朝方國商國的君主，在伊尹、仲虺等人的輔助下陸續滅掉鄰近的葛國 [4]  （今河南商丘寧陵）以及夏朝的方國韋（今河南滑縣，即後來大彭）、顧（在今河南範縣）、昆吾（在今河南許昌）等，十一徵而無敵於天下，成為當時的強國，而後作《湯誓》，與桀大戰於鳴條（今河南封丘東），最終滅夏。經過三千諸侯大會，湯被推舉為天子，定都亳（今河南商丘谷熟鎮西南） [4-5]  ，國號為“商”。 [6]  吸取夏朝滅亡的教訓，發佈《湯誥》，要求臣屬“有功於民，勤力乃事”，否則“大罰殛汝”。注意“以寬治民”，對於夏國的遺民，允許保留“夏社”，冊封大禹後人。統治期間，階級矛盾緩和，政權較為穩定，國力日益強盛。《詩·商頌·殷武》稱：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王”。

商湯為商國君主17年，建立商朝後稱王在位12年。 [7]  百歲而崩， [8]  廟號商太祖，因其長子太丁早逝，由次子外丙繼位。葬處據傳有六處，説法最多的是在今河南商丘北面。

商族興起於黃河故道下游的商丘。 [10]  商部落的歷史可以追溯到母系氏族公社時期。這個部落的始祖叫契。傳説契的母親簡狄洗澡，忽然發現燕子下了個蛋，吃了以後便懷孕生契。所以古代有“天命玄鳥，降而生商”的傳説。 [11] 

夏朝自孔甲繼位為夏王以後，“事淫亂”（《史記·夏本紀》），不理朝政，專事打獵玩樂，使得人民怨恨，諸侯反叛。由於國力衰弱，也無法控制各諸侯國勢力的發展。 [1] 

在夏朝的諸侯方國中，商國自上甲滅有易以後，勢力逐漸發展壯大。農業和畜牧業的發展，社會財富的增加，促使商族由氏族制過渡到奴隸制。為了向外發展勢力，掠奪更多的奴隸和財物，到了主癸時，商國已是一個具有國王權力的大諸侯國了。

主癸死後，由他的兒子湯繼位為商侯，仍建都商丘。 [1]  商國從始祖契開始，到湯的時候已經將都城遷了八次。 [12]  商湯繼主癸作諸侯時，夏朝的統治者是桀，他驕侈淫逸、寵用嬖臣、暴虐無道，對民眾及所屬方國部落進行殘酷的壓榨奴役，引起普遍的憎恨與反對。夏朝的統治風雨飄搖，國勢漸衰。商湯為了準備滅夏，在夏桀十五年，將商國的國都由商丘（今河南商丘睢陽區西南）遷至亳（今河南商丘虞城縣谷熟鎮西南）。 [13-14] 

湯在亳這裏營建新國都、積蓄糧草、招集人馬、訓練軍隊，為滅夏之戰創造有利條件。本來商國曾被夏王朝授與“得專征伐”的大權（《史記·殷本紀》、《集解》），他要征伐誰可以不經夏王的批准而有權出兵。但是湯準備征伐的並不是一般的侯，而是統治全國的夏王朝。商湯時，商國地域不過七十里，他為了削弱夏王朝的勢力，排除滅夏的障礙，爭取更多的諸侯反夏，首先就從商國的鄰國葛國開始，葛國是夏桀的耳目，緊鄰商國的西部，是阻擋商湯西進攻夏的第一個障礙，商湯第一個就消滅了葛國。

商湯與有莘氏通婚後，運用賢臣伊尹和仲虺為左右相，以亳（今河南商丘市谷熟鎮西南）為前進據點，積極治國，準備滅夏。 [16] 

商湯首先在政治上採取了爭取民眾和與國的政策，開展了揭露夏桀暴政罪行的政治攻勢，為戰爭的勝利奠定了政治基礎。在軍事戰略上，他在賢臣伊尹、仲虺的有力輔佐下，巧妙謀劃。

伊尹向湯出謀，由他親自去夏王都斟鄩（今河南洛陽偃師） [17]  住一段時間，觀察夏朝的情況。湯準備了方物（土特產）、貢品，派伊尹為使臣去夏王都朝貢。 [18]  伊尹帶着隨從、駕着馬車、馱着方物、貢品來到夏王都。伊尹在夏都斟鄩，取得夏王妃妺喜的寵信。 [75]  三年後的一天，妺喜 [75]  對伊尹説，桀做了一個夢，夢見天上兩日並出，相互搏擊，一日勝，一日不勝。伊尹認為，這是滅夏的時機到了，迅速回到商國的都城亳（今河南商丘谷熟鎮西南），告訴了商湯。

伊尹向湯獻計説：“夏自禹建國以來，已經歷四百多年，夏王是天下尊崇的共主。雖桀暴虐無道，民有怨恨，但在諸侯中仍有威信，故不能很快伐桀，只有等待時機再行動。”於是伊尹和仲虺商議後，向湯獻了一策，就是不能急於出兵伐桀，還要蓄積更大的力量，繼續削弱擁護夏王朝的勢力，等待時機。湯接受了伊尹的主張，做了積極的準備。

時逢百年不遇的大旱，商王國赤地百里，但商湯決定發兵。夏桀舉行盟會，有緡國未到，並且公開叛亂。夏桀決定先滅有緡，再滅商。與有緡的戰爭使夏桀盡失精鋭之師。

自夏桀滅有緡氏以後，統治階級內部的矛盾更加激化。在夏王朝的諸侯、方國中，雖然叛離者不少，但擁護夏王朝的也還不少，忠實於夏桀的也不是沒有。在東部地區就有三個屬國是忠於夏桀的：一個是彭姓的韋（今河南滑縣東），一個是己姓的顧（今山東鄄城東北），一個也是己姓的昆吾（今河南境內）。這三個夏屬國的勢力都不小，他們所處的地區又與商較近。湯滅葛以後，又征服了一些不歸順商的諸侯、方國，所謂“十一徵而天下無敵”。但這三個方國執意以商為敵，他們監視着商湯的活動，還經常向夏桀報告。

湯和伊尹、仲虺決心除掉這三個夏桀的羽翼。夏桀二十二年，就在準備進徵韋時，夏桀得知湯還在繼續征伐諸侯，擴大商的勢力，於是派使臣至商國召湯入朝，湯沒有拒絕就帶領隨從來到夏王都。夏桀得知湯已來到，就下令將湯囚禁在夏台。

夏桀二十三年，伊尹和仲虺得知夏桀將湯囚禁起來以後，就蒐集了許多珍寶、玩器和美女獻給夏桀，請求釋放湯。夏桀是一個貪財好色之徒，看見商送來的許多珍寶、玩器和美女，非常高興，也就下令將湯釋放回商。夏桀囚湯之事在諸侯、方國中引起了更大地恐慌，紛紛投奔商，願助湯滅夏，同一天就有五百個諸侯到湯那裏去任職。湯回商以後，被囚禁的痛苦經歷使商湯更堅定了滅夏的決心。

商湯見叛夏歸商的人愈來愈多，就和重臣伊尹、仲虺商議征伐韋國和顧國的事。經過一番謀劃和準備之後，商湯和伊尹就率領了助商各方國的聯合軍隊，先對夏的方國韋國展開進攻。商湯率大軍壓境，韋國連求援都來不及，很快就被商軍滅亡。韋國被滅，顧國勢單，湯接着又揮師東進，乘勝也將顧國滅了。 [24]  韋、顧二國的土地、財產、人民盡歸商所有。

夏桀下令罷兵不征伐商，可是一年之後，昆吾的夏伯自恃其能，率軍向商進攻。伊尹見昆吾死心塌地效忠於夏桀，一心與商為敵，就請湯率軍迎戰昆吾。一戰而大敗昆吾軍，再戰而殺夏伯滅昆吾，並昆吾土地、入民入商。湯還採納伊尹的建議，停止朝貢夏朝以試夏桀的實力。消息傳到夏都，桀召九夷之師攻商，商湯見桀還能調動九夷族的兵力，知道夏的勢力還很強大。

商湯知道時機不到，就馬上向桀請罪，卑辭厚禮表示臣服，恢復進貢，去掉了桀心中的芥蒂，贏得了等待時機的時間。一年後，因桀反覆無常，昆吾又是助桀為虐，與商為敵，九夷的首領們也看出夏桀不會長久，就不聽調遣。九夷族忍受不了桀的殘暴統治，紛紛叛離，使桀的力量大為減弱。

夏桀的賢臣關龍逢多次進諫，桀甚為憤怒，將關龍逢處死。太史令終古把占卜的凶兆，哭泣着送給桀，桀不屑一顧。終古逃到商國，商湯大喜，將此事遍告諸侯，商湯就選擇了這個有利時機，開始做滅夏的準備。

公元前1666年，商湯在景亳（今河南商丘市梁園區）誓師，宣告夏桀的罪行，商湯正式興兵伐夏。 [26]  湯和仲虺、伊尹率領由七十輛戰車和五千步卒組成的軍隊西進伐夏桀。夏桀調集了夏王朝的軍隊，開出王都。夏商兩軍在鳴條之野相遇，展開了大會戰。

會戰開始之前，湯為了鼓動士氣，召集了參加會戰的商軍和前來助商伐夏的諸侯、方國的軍隊，宣讀了一篇伐夏的誓詞，稱為“湯誓”。商軍經湯動員以後，士氣大振，都表示願意與夏軍決一死戰。兩軍交戰的那一天，正趕上大雷雨的天氣，商軍不避雷雨，勇敢奮戰，夏軍敗退不止。夏桀見兵敗不可收拾，就帶領五百殘兵向東逃到了三㚇（今山東定陶北）。三㚇是夏王朝的一個方國，三㚇伯見夏桀兵敗逃來，立即陳兵佈陣以保夏桀，並揚言要與湯決一死戰。湯和伊尹見夏桀投奔三*，即摩師東進。商軍和三*軍在（成耳）（今山東汶上北）交戰，結果商軍打敗三*軍，殺了三㚇伯，湯將夏桀流放在南巢的亭山，商朝建立後的第三年，夏桀就憂憤病死在亭山。 [27] 

湯和伊尹為了徹底消滅夏王朝的殘餘勢力，又率軍西進。因為韋、顧、昆吾和三*這樣一些較有勢力而又忠於夏的方國都被商湯所滅，商軍在西進的路上就未遇到大的抵抗，很快就佔領了夏都斟（尋耳）。夏朝的親貴大臣們都表示願意臣照於湯。湯和伊尹安撫了夏朝的臣民後，就在斟（尋耳）舉行了祭天的儀式，向夏朝的臣民們表示他們是按上天的意志來誅伐有罪的桀，夏後氏的“歷數”（帝王相繼的世數）已終。這就正式地宣告了夏王朝的滅亡。湯先征伐韋、顧兩國，然後滅昆吾和夏桀。 [28] 

湯和伊尹在夏王都告祭天地以後就率軍回到了亳（今河南商丘谷熟鎮西南）。這時期商的聲威已達於四方，各地的諸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋長們都紛紛攜帶方物、貢品到毫來朗賀，表示臣服於湯。數月之間，就有“三千諸侯”大會於亳（《逸周書·殷祝》）。

湯經過二十年的征伐戰爭，滅了夏王朝，統一了自夏朝末年以來紛亂的中原，控制了黃河中下游地區，其勢力所及，遠遠超過了夏王朝。湯滅夏後奠定了商王朝疆域的基礎。由於商湯以武力滅夏，打破國王永定的説法，從此中國曆代王朝皆如此更迭，因而史稱“商湯革命”。 [29] 

湯對前來朝賀的諸侯皆以禮相待，湯自己也只居於諸侯之位，表示謙遜。“於是諸侯畢服，湯乃踐天子位”（《史記·殷本紀》）。也就是在“三千諸侯”的擁護下，湯做了天子，告祭於天，宣告了商王朝的建立。 [30] 

湯建立商朝後，對內減輕征斂，鼓勵生產，安撫民心，從而擴展了統治區域，就連遠居黃河上游，氐人、羌人部落都來納貢歸服。 [30] 

商紂王(帝辛)在位期間，他持續對東南方的人方（東夷）用兵，直至徹底擊敗，使商疆域擴至江淮一帶。由於戰爭持久導致國內空虛，使一向俯伏、自稱「小邦周」的西伯發乘機聯合西方各方國一同伐商。在史稱牧野之戰中，商軍夜遭偷襲而敗，帝辛玉衣自焚以成「天命」，

美艷惑人、愛吹枕邊風，論起狐狸精始祖，非「妲己」莫屬。她不只背負毒害正宮的罪名，連國家滅亡都算在她頭上。但比對考古發掘，商代王后業務繁重，要當祭司、還要上戰場，如果妲己穿越而來可能會怒斥：朕乃將軍（商周時期重要人物都可稱朕）！

許多傳世文獻記載，妲己與紂王帝辛的下場很慘，兩人自焚後，周人不但毀其屍體，周武王甚至將妲己的頭斬下，一路招搖著送到陜西的宗廟展示，顯然妲己並非只是尋常深宮女子。

西元前 1046 年，商周兩軍在牧野集結對陣，只聽到轟隆隆的巨響，周人出其不意派出三百多輛戰車、一千多匹馬，奔騰的大軍如同怪物部隊來襲，把商人嚇得潰不成軍。另一方面，商朝作戰經常依賴王族分支的族軍，簡單說就是各堂口的弟兄，各自歸自家大哥管；相反的，周人一方的指揮官就是姜子牙統籌，組織程度較商朝一方為高。

這場史詩級大戰，成為當時地表最慘烈的戰事，商朝出動的十七萬士兵幾乎全軍覆沒！紂王和妲己穿上玉衣自焚，

對於商來說，位處陜西的小邦周可謂狼子野心，從一開始就打算「翦商」。雙方關係時而平和，時而衝突，兩邊的王都有被對方打死的紀錄。比如說商王武乙到陜西渭河田獵，被雷給劈死了，這與周昭王南征楚國沒回來一樣，都可能是忌諱君王戰死的官方說詞。又如小邦周的季歷，吸收了草原部落的力量，成為了最早的天可汗，最後卻死於商王文丁之手。

現代人總結紂王的奢靡和暴虐主要是沉溺酒色，為投妲己所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，把從百姓那搜刮而來的錢財，修建鹿臺，置滿奇珍寶物。還「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其間」，與宮女們在其間不分晝夜地玩樂。

而且殘忍地施行炮烙之刑，把人烙得皮焦肉糊而死。為了看人肚裡的胎兒是怎麼樣的，還讓人剖開孕婦的肚子，使母子倆喪命。小說《封神演義》更是將紂王推上了殘暴荒淫的巔峰。

實際上，紂王其實應該叫帝辛，後人為了貶低他叫他紂，據正史所載，紂王曾經攻克東夷，把商的疆土開拓到中國東南一帶，開發了長江流域。在對付東夷的戰爭中，紂王一方占盡優勢。

為了永絕後患，紂王甚至建起了一條通往東夷的大道，以便迅速調兵鎮壓夷人的反抗。商軍如秋風掃落葉一樣，一直打到長江下游，降服了大多數東夷部落，俘虜了成千上萬的東夷人，取得大勝。

西陲的周武王得知紂王大軍盡出，指向東方，都城內防禦力甚弱，便在一部分叛商部族的引導之下，奇兵突襲，於牧野一戰功成，而這時商王的大軍遠在東南，無力援手，牧野之戰的商軍，並非商王朝的精銳之師，而是臨時武裝起來的奴隸和囚徒。

吳王闔閭派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，闔閭也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。

　　過了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳國大臣伯嚭貪財好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議，就派他帶著珍寶賄賂伯嚭，伯嚭答應和文種去見吳王。

　　文種見了吳王，獻上珍寶，說：“越王願意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他。”伯嚭也在一旁幫文種說話。

　　伍子胥站出來大聲反對道：“人常說‘治病要除根’，勾踐深謀遠慮，文種、範蠡精明強幹，這次放了他們，他們回去後就會想辦法報仇的!”這時的夫差以為越國已經不足為患，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。

　　吳國撤兵後，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終於贏得了吳王的歡心和信任。三年後，他們被釋放回國了。

　　勾踐回國後，立志發憤圖強，準備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子裡掛上一隻苦膽，每天早上起來後就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：“你忘了三年的.恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事，範蠡管理軍事，他親自到田裡與農夫一起幹活，妻子也紡線織布。

　　勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮鬥，越國終於兵精糧足，轉弱為強。

　　勾踐就是憑藉著臥薪嚐膽的磨礪，勵精圖治，與百姓同甘共苦，越國國力與日俱強，最後滅掉了吳國，越王勾踐成為春秋時期最後一個霸主。

戰國時秦昭王囚孟嘗君，打算加以殺害，孟嘗君得門下食客雞鳴狗盜的技能協助，得以脫難。典出《史記．卷七五．孟嘗君列傳》。後用「雞鳴狗盜」比喻有某種卑下技能的人，或指卑微的技能。亦用於形容卑劣低下的人或事。

據《史記．卷七五．孟嘗君列傳》載，孟嘗君是戰國時代齊國的貴族，被齊湣王任命為相國，在當時很有聲望。因他禮賢下士，為時人所稱道，因此天下的術士、文人紛紛前來投靠，據說門下食客達三千人之多。有一次孟嘗君出使秦國，秦昭王久聞孟嘗君的名聲，想要拜他為秦國宰相。大臣們紛紛反對，認為孟嘗君是齊國的貴族，如果做了秦國的宰相，一定會為了齊國的利益而犧牲秦國，到時秦國就岌岌可危了。秦昭王聽從大臣們的意見，便打消了拜孟嘗君為相的念頭，又害怕他回齊國後會報復秦國，於是把他囚禁起來，準備殺掉他。孟嘗君見自己性命危在旦夕，十分著急，就派人去見秦昭王的寵妃，希望她能在秦昭王面前代為求情。那位妃子答應了，但要孟嘗君送她一件珍貴的狐白裘做為交換條件。孟嘗君心想，僅有的一件狐白裘已經送給昭王，哪還有第二件呢？正不知如何是好時，有一位同行的食客自告奮勇，願意潛入秦宮將狐白裘偷出。這名食客趁著黑夜潛入寶庫，順利地偷出狐白裘。孟嘗君將狐白裘送給那個妃子，她便在秦昭王面前為孟嘗君說好話，讓秦昭王答應放孟嘗君回國。孟嘗君怕秦昭王後悔，便與食客們連夜回國。到了函谷關，卻發現關門必須等到清晨雞啼時才會打開。這時秦昭王已經後悔，而且派遣人馬沿路追趕，如果天亮前孟嘗君一行人不能出關，就會被秦昭王派出的人馬追回，那時便不可能離開秦國了。孟嘗君心中正懊惱時，另一名善於模仿雞叫的食客學了幾聲雞叫，引得附近的雞紛紛叫了起來。守關的士兵聽到雞鳴，以為天亮了，就把關門打開，讓孟嘗君一行人出關。等秦國的追兵到達，孟嘗君一行人早已離開秦國，再也追不到了。後來這個故事被濃縮成「雞鳴狗盜」，用來比喻有某種卑下技能的人，或指卑微的技能，亦用於形容卑劣低下的人或事。

公元前283年，趙王取得了楚國的和氏璧，秦昭襄王在聽到這個消息後，派人遣書趙王，表示願意以十五座城池交換和氏璧。趙王與大將軍廉頗等諸位大臣商議，但最後得不出結論，因為奉璧予秦國，則害怕得不到城池，不奉璧予秦國，則害怕被其攻打。

就在這個懸疑未定之時，宦官頭目繆賢上前向趙王獻計，表示其門客藺相如可以出使秦國。趙王則問：「何以得知？」 繆賢則表示以往他曾經犯罪，欲逃亡燕國，但藺相如阻止他，並問向他曉以利害，最後他亦因為沒有出走燕國，反而得到趙王饒恕的機會。因此他認為藺相如有智有謀，可委重任。

趙王於是召見藺相如，並詢問藺相如應否以和氏璧換取十五座城池。藺相如向趙王分析，秦強趙弱，不可不換。但趙王問如果給予秦王和氏璧，而秦王不給予他城池，可以怎辦。而藺相如則回答說不論怎樣，趙國都要冒風險，寧可秦國理虧，也不可讓趙國理虧。並且表示他願意攜璧入秦，而且如果秦王反悔，必保證完璧歸趙，趙王於是派他出使秦國。

秦王於章臺接見藺相如，藺相如奉璧予秦王。秦王喜形於色，將和氏璧傳給美人及左右觀看，這時左右皆呼萬歲。藺相如看出秦王無意將城池給予趙國，於是向秦王說和氏璧有瑕疵，想向秦王指出，並向秦王取回璧玉。藺相如在取回和氏璧後即站在大柱旁，向秦王說：「趙王在眾臣異議中仍力排眾議，接納臣之提議，因為布衣之交尚不相欺，何況秦國為一大國！趙王為了保存秦趙之友好，在齋戒五日後使臣奉璧入秦。可惜秦王不但沒有給予趙國城池的打算，而且還將和氏璧傳給美人，實在是對臣的戲弄。」

說畢後，藺相如即作出撞柱的姿態，而秦王因為怕破壞了和氏璧，於是假意給予趙國十五個城池，但實際為全不可得到的地方。藺相如看穿了秦王的奸計，於是藉故要秦王齋戒五日才奉上和氏璧，以拖延時間。就在這數天，藺相如派侍從攜璧返回趙國，自己留下應付秦王。

秦王在齋戒五日後，於大殿上設置九賓之禮，並傳召藺相如，藺相如應召上殿，並向秦王說：「秦國自秦繆公以來二十餘位君主，並未有信守誠諾者。因此臣誠恐秦王欺騙趙國，已命人持璧歸趙。秦強而趙弱，如果大王先割十五城予趙國，再派遣一位使者至趙國，趙國立即交出和氏璧。臣知道欺騙大王之論罪當誅，所以臣請赴湯鑊之刑，並不會有任何異議。」秦王與其群臣只得苦笑，這時左右之人正想將藺相如帶去行刑。但秦王卻制止，認為殺了藺相如也不會有大作用，不如放了他，保存秦趙之間的友誼。因此藺相如成功完璧歸趙。

藺相如歸國後，趙王認為他不辱使命，保存了趙國的體面，於是封其為上大夫。最終，秦國不給予趙國城池，趙國亦不給予秦國和氏璧。